Pelatihan st 2023

 Hotel puri sarin pemain lovina

Dari tanggal 21 s/d 23 Mei 2023

Dafatar peserta

Bejar menulis bloger

BLOGER

 

Om Namah Shivaya

 

• Mantra “Om Namah Shivaya” Memiliki Kandungan Kekuatan Luar Biasa

Mantra “Om Namah Shivaya” Memiliki Kandungan Kekuatan Luar Biasa

INFORMASI

1. Secara literal dalam bahasa sansekerta “Om Namah Shivaya” berarti saya mohon perlindungan, tuntunan dan keselamatan dari Dewa Shiva. Tapi maknanya tidak hanya sampai disitu. Mantra “Om Namah Shivaya” memiliki kandungan kekuatan luar biasa, dimana setiap suku kata mempunyai karunia tersendiri dalam menyelamatkan jiwa dari belenggu pikiran dan belenggu samsara.

Mantra “Om Namah Shivaya” adalah panca aksara sebagai karunia kemaha-sucian tertinggi Dewa Shiva sebagai keseluruhan alam semesta kepada jiwa-jiwa. Na berarti karunia Beliau, Ma berarti alam semesta, Si adalah Shiva, Va mengungkap rahasia karunia-Nya dan Ya adalah jiwa.

Mantra “Om Namah Shivaya” adalah panca aksara sebagai seluruh alam semesta itu sendiri yang terdiri dari lima unsur dasar [panca maha bhuta], yaitu : Na adalah unsur padat [pertiwi], Ma adalah unsur air [apah], Si adalah unsur cahaya [teja], Va adalah unsur udara [bayu] dan Ya adalah unsur ruang [akasha].

Mantra “Om Namah Shivaya” juga adalah panca aksara yang terkait langsung dengan prinsip-prinsip yang mengatur masing-masing dari lima lapisan badan kita [panca maya kosha], yaitu Na terkait pada badan fisik  [annamayakosha], Ma terkait pada badan prana [pranamayakosha], Shi terkait pada badan pikiran [manomayakosha], Va terkait pada badan kebijaksanaan [vijnanamaya kosha] dan Ya terkait pada badan kesadaran [anandamayakosha]. Sedangkan pranava mantra Om / Aum di depan terkait pada Atman.

Dan yang terpenting, saat kita mengucapkan mantra “Om Namah Shivaya”, kita sesungguhnya sedang melakukan upaya mengakses energi mahasuci kesadaran kosmik Dewa Shiva. Dengan kata lain, kita sedang mengucapkan makna rahasia yang tersembunyi di dalam inti kesadaran kosmik Dewa Shiva.

Kesadaran kosmik adalah keadaan ketika kesadaran jiwa menjadi stabil dan kesadaran mengamati hadir sepanjang waktu dalam kondisi terbangun, bermimpi, dan tertidur.

Manfaat Pengucapan Mantra “Om Namah Shivaya”

Ada manfaat yang demikian berlimpah dari kemuliaan pengucapan mantra ini, yang terbagi menjadi tiga rentang waktu ketekunan kita di dalam melakukan pengucapan mantra :

1. Manfaat seketika

Bila kita melakukan penjapaan mantra “Om Namah Shivaya” dengan tepat, maka ini adalah beberapa manfaat seketika yang dicapai, yaitu :

1. Sewaktu kita menjapa mantra “Om Namah Shivaya”, kita mengisi pikiran kita dengan limpahan energi-energi mahasuci dari kesadaran kosmik Dewa Shiva. Ini membuat badan dan pikiran kita lebih murni dan tingkat kesadaran kita secara niskala lebih tinggi. Karena kita melakukan upaya mengakses energi mahasuci kesadaran kosmik.

2. Penjapaan mantra “Om Namah Shivaya” akan membangun keteguhan dan kejernihan pikiran kita, karena penjapaan mantra membuat riak-riak pikiran dan cengkraman energi buruk mereda di dalam diri kita. Sehingga kita tidak lagi rapuh atau emosional menghadapi pengaruh keadaan yang buruk diluar, serta pikiran tidak lagi berkeliaran kemana-mana. Ketika kondisi ini tercapai, maka kita mendapatkan ketenangan pikiran.

2. Manfaat jangka waktu tertentu

Bila kita tekun melakukan penjapaan mantra “Om Namah Shivaya” dan dengan cara yang tepat, maka ini adalah beberapa manfaat yang akan dicapai dalam jangka waktu tertentu, yaitu :

1. Mantra ini dapat mengembalikan semua tulah kutukan dan mantra lainnya yang berusaha melukai kita,semua hal yang berupa rintangan dan tidak baik akan dilontarkan kembali pada asalnya. Mantra ini memberi perlindungan dari kekuatan-kekuatan negatif.

2. Seiring waktu ketekunan penjapaan mantra”Om Namah Shivaya” dapat meredakan keliaran pikiran kita, seperti keserakahan, rasa takut, trauma, keinginan-keinginan liar, iri hati, marah dan benci. Disinilah dampak awal penjapaan mantra akan mulai dirasakan, dimana dalam kehidupan sehari-hari pikiran dan emosi negatif akan terkikis, serta obyek-obyek indriya juga akan kehilangan cengkeramannya kepada pikiran kita. Karena energi dari penjapaan mantra mengharmoniskan energi pikiran kita. Pikiran kita akan lebih tenang-seimbang. Tersembuhkan dari ketidakstabilan jiwa seperti sifat emosional, pendendam, halusinasi, dsb-nya.

3. Mantra ini membersihkan setiap kerak kekotoran diri dan karma buruk yang kita lakukan. Menjapa mantra “Om Namah Shivaya” dengan tekun dan pikiran terfokus akan mengikis karma buruk. Pengikisan karma buruk memiliki dampak yang membuat kita dapat mengalami peningkatan ke arah lebih baik, lebih lancar dan lebih terang dalam berbagai bidang kehidupan.

4. Bila sadhana ini terus rutin kita lakukan di rumah kita dalam jangka waktu tertentu, juga akan bermanfaat untuk membersihkan lingkungan rumah dari pengaruh energi buruk. Penjapaan mantra akan menghasilkan pola getaran energi mantra yang suci yang menetralisir pengaruh energi buruk di sekitar kita. Dengan semakin sering dan konsisten kita melakukan japa mantra, hasilnya akan memberi pengaruh lebih baik kepada rumah tempat tinggal kita.

5. Menjapa mantra “Om Namah Shivaya” dengan tekun dan pikiran terfokus, akan dapat menyentuh hati dan menggugah Dewa Shiva secara langsung, sehingga Beliau berkenan hadir dan menampakkan diri kepada kita. Cahaya-Nya akan membantu menerangi dan membebaskan kita dari kegelapan dalam bentuk godaan-godaan duniawi yang tidak ada habis-habisnya ini.

3. Manfaat jangka panjang

Bila kita selalu terus-menerus tekun melakukan penjapaan mantra “Om Namah Shivaya” dan dengan cara yang tepat, maka dalam jangka waktu yang panjang ini adalah beberapa manfaat yang akan dicapai, yaitu :

1. Mantra ini menumbuhkan sifat welas asih dan kebijaksanaan. Dengan semakin berkembangnya sifat-sifat sattvika di dalam diri kita, maka kemahasucian dari kesadaran kosmik Dewa Shiva perlahan akan semakin nyata kita hadirkan dalam jiwa.

2. Dapat menghasilkan kontak yoga antara kekuatan kesadaran di dalam diri dan kekuatan Dewa Shiva. Dengan kata lain mencapai “penyatuan dewa dan manusia”, dimana kekuatan penyatuan ini dapat menghasilkan karunia-karunia luar biasa seperti terbukanya trinetra [mata ketiga], atau karunia dapat mengunjungi alam-alam Dewa, memperoleh ajaran rahasia Beliau, dsb-nya.

3. Menjapa mantra “Om Namah Shivaya” dengan tekun dan pikiran terfokus, maka sewaktu meninggal dunia, Dewa Shiva akan muncul untuk menjemput kita ke alam suci-Nya [Shiva Loka]. Tidak hanya di masa kini, tapi para orang-orang suci di masa lampau juga telah mengkonfirmasi bahwa karunia dari menjapa mantra “Om Namah Shivaya” sungguh besar, sehingga dapat melenyapkan semua karma buruk kita yang tertumpuk dari masa lampau yang tak terhingga. Disaat kita mengalami kematian akan mendapat perlindungan dari Dewa Shiva di alam suci-Nya. Ini tentu sebuah karunia perlindungan, tuntunan dan keselamatan yang luar biasa.

posyandu gunung sari " SEROJA WANGI " 16 Pebruari 2023

 KAMIS , 16 PEBRUARI 2023

 kunjungan posyandu oleh PLKB Desa Cempaga Jro I Made Suartikanaya

kehadiran balita kurang memenuhi target , karena situasi ekonomi yang kurang bagus, orang tua mencari nafkah untuk kehidupan keluarga , 

di bulan Februari mendapatkan Vit A dan Obat Cacing bagi Balita juga ibu balita di dtimbang , cek tensi dan ukur lingkaran Kepala.

balita yang ada di banjar gunung sari berjumlah 28 Balita yang hadir hanya 18 Orang dan yang lainnya kunjungan rumah oleh Kader Balita.

rasa puji dan syukur hamba panjatkan kepadaMU ya Tuhan , enngkau telah memebrikan kelancarab dan kesuksesan , dan memberikan rasa bahagia dalam hidup ini.

Piket sambil belajar untuk mendalami sebuah rasa syukur

 Selasa , 7 PEBRUARI 2023

KANTOR KB PP KECAMATAN BANJAR

Om Swastyastu

Selamat pagi

trimakasih hamba haturkan kepadaMu Tuhan, engkau telah memeberikan kesempatan kepada hamba untuk melihat dunia yang begitu indah

saya sehatt

saya Kuat

Saya kaya raya

Saya selalu bersyukur

Saya sangat bahagia dan bersyukur ENGKAU telah  melindungi hamba , ENGKAU sangat mencitantai Hamba , begitu bahagianya hambaMU ini

- Saya memiliki Shoroom di Denpasar , Gianyar dan Buleleng , sebuah Vila Megah di Desa Cempaga , Kecamatan Banjar , Kabupaten Buleleng.

- Saya sangat bahagia dan besyukur Engakau telah melindungi Istri , DAAnak- Anak Hamba 

Trimakasi Tuhan atas segala Nikmat yang ENGKAU berikan

Sukses , Sukses , Sukses Selalu dan berkelimpahan

RASA SYUKUR mengawali tahun 2023

 SELASA, 10 JANUARI 2023

KANTOR KBPP KECAMATAN BANJAR

Jangan pernah berhenti untuk mensyukuri nikmatnya pemberian Tuhan Yang Maha kuasa

1. Trima kasih Tuhan , hamba telah diberikan kesempatan untuk menikmati dunia yang begitu indah.

2. Terima kasih Tuhan , Tubuh hamba Sehat , Jiwa Hamba Kuat , Hati Hamba Damai , Hidup Hamba Bahagia , Rejeki berlimpah dan Semua Urusan  di Lancarkan.

3. Ya Tuhan Maha Pengasih , Maha Penyayang dan Maha Mengabulkan doa , ampunilah segala Dosa Hamba baik Sengaja maupun Tidak sengaja.

4. Ya Tuhan Maha Pengasih , Maha Penyayang dan Maha Mengabulkan doa , hari ini nanti dan seterusnya berikan keberlimpahan yang banyak.

5. Loka Samesta Sukino Bawantu , semoga semua mahluk hidup yang ada di dunia ini selalu hidup rukun bahagia daan sejah tera.

6. Terima kasih , Terima kasih , Terima kasih .

Pelatihan Pemuutahiran data PK21

 pelatihan pemutahiran data PK21 di wantilan Adat Desa Temukus diikuti oleh 4 desa yaitu cempaga , temukus , sidetapa ,tigawasa 

desa cempaga kader pendata :

1. i nyoman nenten 

2. rafi ardana

3. putu sumadi

4. putu jaya yasa

5. ketut suastika

dari  jam 09 s/d 12 pada tanggal 23 september 2022

POSYANDU LAMPAH SKANDI 12 SEPTEMBER 2022

 PLKB DESA CEMPAGA KOORDINASI DENGAN KAUR PEMERINTAHA 

( PUTU PENDI YASA )

Rabu , 7 September 2022

Agenda : 

1. Membahas kegiatan Pendaan Tahun 2022 dimama untuk Desa Cempaga mendapatkan 5 Kader

    Pendata , namun jumlah Tempekan 9 , ( masih urun rembuk untuk mendapatkan hasil yang 

    maksimal

Perebek Cempaga 
I PUTU SUARJAYA

Kaur Pemerintahan PUTU PENDI YASA
PLKB Cempaga I MADE SUARTIKANAYA

2. lANJUT KE Balai Penyuluh Piket 

 hanya rasa bersyuuuuukur hamba panjatkan , atas kesehatan yang telah Engkau Anugrahkan kepada HambaMu ini, Swaha

 RANGKAIAN KARYA MUAYON TAHUN 2022

Kegiatan Persembahyangan ( Rngkaian Upacara ring Desa Adat Cempaga ) 

1. Ring Pura Cesseasan ( Palingginh ida Bagus Dukuh Sakti ) 

    Saniscara Uku menail Pinggal 3 Septenber 2022 dilanjutkan  :

2. Ring pura Penden / Subak Abian Bhuana Kerti ( Palinggih Ida Batara Gede Pendem )

    Anggare kasih Perangbakat Pinanggal 6 Bulan September 2022 Ngelantur ring 

Jero Mangku Alit lan Jero Mangku Putu Tagel

3. Pura menangluk Merana 

    Sukra Perangbakat Pinanggal 9 September 2022 Ngelantur 

4. Nyepi Adat Ring Tilem ketiga Uku Ugu ( Ring Pura Desa - melasti kepura segara Labuhan Aji ) 

    ring pinanggal 24 September 2022 lan Nyepi Adat pinanggal 25 September lan Ngembak geni 

    ring Some Wayang pinanggal 26 September 2022

5. Ngelantur Karya Agung Muayon Ring Purnama Kapat , Redite Dukut ( Ngemedalang Raja Duwe , 

    Wengine mendan Ida Batare ring Pengulu ( Pura Cepug )

    Ngelatur Benjang semeng Some Dukut ( Ngebat ) ngelantur melasti ring pura Segara Labuhan Aji

    usan nika Ring anggare Dukut Rauh ring melasti ( Ngebat - Mecacar lan Ngelantur mecacar Kagin \

    kauh Ring krame istri mesuang Nasi 2 Takeh lan meseldang kalih taler Wenten rejang lan

    Api Ring Pura Desa Taler Wenten Kekalih )

    Ngelantur ring Buda Dukut Darote ( pemuput Karya Ageng Muayon )

POSYANDU LAMPAH COROT

 SELASA , 12 APRIL 2022

POSYANDU LAMPAH COROT

Kegiatan posyandu 

yang dilaksanakan setiap bulan pada tanggal 12

ketua I Putu Sutika

Kehadiran balita sangat kurang

mohon ditingkatkan

Posyandu 

Penimbangan , ukur tinggi badan dan ukur lingkar kepala

Pemberian Bubur , Telur dan Jajan Bergizi tinggi

ARTI OM SWASTIASTU

 

Dalam Agama Hindu mengajarkan ketika bertemu dengan sesama menyapa dengan mengucapkan “Om Swastiastu” diharapkan agar dapat membina hubungan yang harmonis dan mempererat rasa persaudaraan dalam pergaulan di masyarakat. Salam ”Om Swastyastu” itu tidak memilih waktu. Ia dapat diucapkan pagi, siang, sore dan malam.

Makna Om Swastiastu

“OM” artinya Tuhan, “SU” artinya baik, “ASTI” artinya ada dan “ASTU” artinya semoga, jadi keseluruhannya berarti SEMOGA SELAMAT ATAS RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA. Dengan demikian maka pada setiap kegiatan telah dilaksanakan saling doa mendoakan satu sama lain.

 

Biasanya dalam aksara Latin menggunakan “OM SWASTIASTU” jika dalam Aksara Bali “OM SWASTYASTU” karena jika dalam Aksara Bali jika ‘i’ ketemu ‘a’ maka ada nania yang akan menjadi ‘y’.

Setelah mengucapkan Om dilanjutkan dengan kata ”swasti”. Dalam bahasa Sansekerta kata swasti artinya selamat atau bahagia, sejahtera. Dari kata inilah muncul istilah swastika, simbol agama Hindu yang universal. Kata swastika itu bermakna sebagai keadaan yang bahagia atau keselamatan yang langgeng sebagai tujuan beragama Hindu. Lambang swastika itu sebagai visualisasi dari dinamika kehidupan alam semesta yang memberikan kebahagiaan yang langgeng.

Adapun bentuk asli dari lambang Swastika ialah dua garis vertikal dan horisontal bersilang sama sisi, tegak lurus di tengah- tengah (+), seperti berikut:

Sebagai kreasi seni budaya yang selalu berkembang, Swastika juga mengalami perkembangan sehingga kemudian menjadi berbentuk seperti berikut:

 Jadi bisa disimpulkan makna “OM SWASTIASTU” selain merupakan salam juga merupakan sebuah doa. Jika kita saling mengucapkan salam maka sama artinya kita saling mendoakan. Tapi dewasa ini semakin banyaknya kata-kata yang disingkat-singkat, termasuk Om Swastiastu pun disingkat menjadi OSA. Biasanya banyak dilihat ketika broadcast message ucapan hari raya, dan di sosial media pun banyak bisa ditemui.

Jika pendapat kami, singkatan pada salam Om Swastiastu akan dapat mengurangi maknanya sendiri, karena ketika kita mengucapkan OSA, belum tentu mereka yang membacanya akan memahami bahwa OSA adalah Om Swastiastu. Tidak bermaksud untuk menjadi terlihat fanatik tapi jika sudah memahi akan makna dari salam Om Swastiastu yang merupakan sebuah doa, tentu dalam doa diperlukan keikhlasan dan ketulusan. Ketika doa itu disingkat tentu akan tercermin kurangnya keikhlasan dan ketulusan dalam menyampaikan doa.

RAPAT PPKBD DAN SUB PPKBD

 KAMIS, 24 MARET 2022

JAM  10.00 WITA

BALAI  PENYULUHAN KBPP DAN PA KECAMATAN BANJAR

PEMBUKAAN OLEH KORRDINATOR PLKB KECAMATAN BANJAR ( WAYAN SUDIASTIKA )

PEMAPARAN KELUARGA DAN 8 FUNGSI KELUARGA OLEH KASI PENYULUHAN DAN PENDAYAGUNAAN PLKB  ( MADE SIRENA )

Delapan Fungsi Keluarga di bawakan Oleh PLKB Banyuseri ( NI KETUT RESMINI )

Pengertian 8 Fungsi Keluarga

1. Fungsi Keagamaan

Agama adalah kebutuhan dasar setiap manusia. Keluarga adalah tempat pertama penanaman nilai-nilai keagamaan dan pemberi identitas agama pada setiap anak yang lahir. Keluarga menumbuh kembangkan nilai-nilai agama sehingga anak menjadi manusia yang berakhlak baik dan bertakwa.

Keluarga mengajarkan seluruh anggotanya untuk melaksanakan ibadah dengan penuh keimanan dan ketakwaan kepada Tuhan Yang Maha Esa. Melaksanakan fungsi agama tidak boleh mengabaikan toleransi beragama karena keluarga Indonesia menganut kepercayaan dan agama yang beragam.

                                                             2. Fungsi Sosial Budaya

Keluarga adalah wahana utama dalam pembinaan dan penanaman nilai-nilai luhur budaya yang selama ini menjadi anutan dalam tata kehidupan.

Fungsi sosial budaya memberikan kesempatan kepada keluarga dan seluruh anggotanya untuk mengembangkan kekayaan budaya bangsa yang beraneka ragam dalam satu kesatuan.

Dengan demikian, nilai luhur yang selama ini sudah menjadi anutan dalam kehidupan bangsa tetap dapat dipertahankan dan dipelihara. Keluarga menjadi wahana pertama anak dalam belajar berinteraksi dan beradaptasi dengan lingkungan sekitarnya, serta belajar adat istiadat yang berlaku di sekitarnya.

3. Fungsi Cinta Kasih

Cinta dan kasih sayang merupakan komponen penting dalam pembentukan karakter anak. Fungsi cinta kasih memiliki makna keluarga harus menjadi tempat untuk menciptakan suasana cinta dan kasih sayang dalam kehidupan berkeluarga, bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara.

Fungsi cinta kasih dapat diwujudkan dalam bentuk memberikan kasih sayang dan rasa aman serta memberikan perhatian di antara anggota keluarga.

Fungsi cinta kasih dalam keluarga menjadi landasan yang kukuh terhadap hubungan anak dengan anak, suami dengan istri, orang tua dengan anaknya, serta hubungan kekerabatan antargenerasi sehingga keluarga menjadi wadah utama bersemainya kehidupan yang penuh cinta kasih lahir dan batin.

                                                                    4. Fungsi Perlindungan

Keluarga adalah tempat bernaung atau berlindung bagi seluruh anggota dan tempat untuk menumbuhkan rasa aman serta kehangatan. Adanya suasana saling melindungi, keluarga harus menjadi tempat yang aman, nyaman. dan menenteramkan semua anggotanya.

Jika keluarga berfungsi dengan baik, keluarga akan mampu memberikan fungsi perlindungan bagi anggotanya serta dapat mengoptimalkan tumbuh kembang anak.

Keluarga melindungi setiap anggotanya dari tindakan-tindakan yang kurang baik sehingga anggota keluarga merasa nyaman dan terlindung dari hal-hal yang tidak menyenangkan.

5. Fungsi Reproduksi

Keluarga menjadi pengatur reproduksi keturunan secara sehat dan berencana sehingga anak-anak yang dilahirkan menjadi generasi penerus yang berkualitas.

Keluarga menjadi tempat mengembangkan fungsi reproduksi secara menyeluruh, termasuk seksualitas yang sehat dan berkualitas, dan pendidikan seksualitas bagi anak.

Keluarga juga menjadi tempat memberikan informasi kepada anggotanya tentang hal-hal yang berkitan dengan seksualitas. Melanjutkan keturunan yang direncanakan dapat menunjang terciptanya kesejahteraan keluarga.

                                                              6. Fungsi Sosialisasi dan Pendidikan

Keluarga sebagai tempat utama dan pertama memberikan pendidikan kepada semua anak untuk bekal masa depan. Pendidikan yang diberikan oleh keluarga meliputi pendidikan untuk mencerdaskan dan membentuk karakter anak.

Fungsi sosialisasi dan pendidikan memiliki makna bahwa keluarga sebagai tempat untuk mengembangkan proses interaksi dan tempat untuk belajar bersosialisasi serta berkomunikasi secara baik dan sehat. Dengan interaksi intensif dalam keluarga, proses pendidikan berjalan dengan efektif.

Keluarga menyosialisasikan kepada anak tentang nilai, norma, dan cara untuk berkomunikasi dengan orang lain, mengajarkan tentang hal-hal yang baik dan buruk maupun yang salah dan yang benar.

7. Fungsi Ekonomi

Keluarga adalah sebagai tempat utama dalam membina dan menanamkan nilai-nilai yang berhubungan dengan keuangan dan pengaturan penggunaan keuangan untuk memenuhi kebutuhan hidup dan mewujudkan keluarga sejahtera.

Keluarga sebagai tempat untuk memperoleh makanan, pakaian, tempat tinggal, dan kebutuhan materi lainnya serta memberikan dukungan finansial kepada anggotanya.

                                                              8. Fungsi Pembinaan Lingkungan

Keluarga memiliki peran mengelola kehidupan dengan tetap memelihara lingkungan di sekitarnya, baik lingkungan fisik maupun sosial, dan lingkungan mikro, meso, dan makro.

Keluarga berperan untuk membina lingkungan masyarakat dan lingkungan alam sekitar. Keluarga dan anggotanya harus mengenal tetangga dan masyarakat di sekitar serta peduli terhadap kelestarian lingkungan alam.

Sikap peduli keluarga terhadap lingkungan untuk memberikan yang terbaik bagi generasi yang akan datang.

MATERI KESPRO  ( MADE SRI KUSUMA WATI ) /KASI APOKASI

Kesehatan adalah keadaan sejahtera dari badan, jiwa, dan sosial yang memungkinkan setiap orang hidup produktif secara sosial dan ekonomis. Pemeliharaan kesehatan adalah upaya penanggulangan dan pencegahan gangguan kesehatan yang memerlukan pemeriksaan, pengobatan dan/atau perawatan termasuk kehamilan dan persalinan.

 

Kesehatan Reproduksi (Kespro) perempuan  penting diketahui untuk dapat diterapkan kepada anggota keluarga dalam mengatasi permasalahan reproduksi perempuan. Kesehatan Reproduksi menurut WHO adalah suatu keadaan fisik, mental dan sosial yang utuh, bukan hanya bebas dari penyakit atau kecacatan dalam segala aspek yang berhubungan dengan sistem reproduksi, fungsi serta prosesnya.

 

Kesehatan reproduksi perempuan adalah suatu keadaan sehat perempuan secara fisik, mental dan sosial secara utuh pada semua hal yang berhubungan dengan sistem dan fungsi serta proses reproduksi dan bukan hanya kondisi yang bebas dari penyakit dan kecacatan.  Masalah kesehatan reproduksi pada seorang perempuan sangat dirasakan ketika masa kesuburannya berakhir (menopause), meskipun sebenarnya seorang laki- laki juga akan menghadapi hal yang sama yaitu mengalami penurunan fungsi reproduksi (andropause) walaupun dalam hal ini kejadiannya lebih tua dibanding pada seorang perempuan.

 

Kondisi yang harus dimiliki oleh seorang perempuan untuk mencapai fertilitas yang maksimum :

 

    Dia harus dalam kondisi tubuh yang sehat;  yaitu harus bebas dari penyakit dan kekurangan gizi yang mungkin menyebabkan sterilitas atau ketidaksuburan atau memperkecil tingkat keselamatan janin.

    Dia harus melakukan hubungan seksual secara rutin dalam masa suburnya, mulai dari masa awal tetapi tidak terlalu awal sehingga membahayakan kesehatan dengan kehamilan yang tidak tepat waktunya.

    Dia harus menghindari periode abstinen yang terlalu lama karena berpisah dengan pasangannya, menghindari prasangka yang mengatakan tabu untuk melakukan hubungan seksual selama masa kehamilan dan masa nifas atau masa menyusui, dan  hal-hal tabu lainnya berdasarkan agama atau pertimbangan lainnya.

    Dia harus dapat mengganti pasangan reproduktifnya atau mencari pasangan alternatif jika pasangan laki-lakinya steril atau menjadi impoten.

    Dia harus dapat memiliki pasangan meskipun dalam keadaan janda.

 

Bagaimanapun, ada perbedaan penting antara fertilitas maksimum dengan jumlah maksimum anak yang bisa selamat (anak pernah lahir hidup) (Easterlin, 1978). Sebagai contoh nutrisi dari bayi dan anak yang baik akan dapat memperpanjang periode menyusui sehingga memperpanjang masa nifas dan mungkin menunda awal dari hubungan seksual sampai pembuahan selanjutnya ingin dilakukan. Hubungan dengan lebih dari satu pasangan dapat beresiko menyebabkan sterilitas atau ketidaksuburan melalui penyebaran penyakit kelamin, hal tersebut juga mungkin dapat memperlemah rasa tanggungjawab terhadap perawatan anak sehingga dapat mengurangi tingkat probabilitas hidup si anak. Oleh karena itu memaksimalkan jumlah anak yang selamat tergantung pada jumlah yang optimal bukan pada jumlah yang maksimal untuk sejumlah variabel bebas ; fungsi yang mengkaitkan hubungan antara jumlah anak yang selamat dan variabel bebas tersebut terkadang berbentuk kurva terbalik bukan berbentuk linier.

Penulis 

I MADE SUARTIKANAYA 

PLKB DESA CEMPAGA